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假如孔子给年轻公务员上课

发布时间:2020-07-13 11:42:57 阅读: 来源:鞍座厂家

编者按:

国家公务员局近日下发《公务员职业道德培训大纲》,要求将公务员职业道德培训列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容,作为每个培训班次的重要内容。“十二五”时期,将全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员轮训一遍,培训时间不少于6学时。

公务员职业道德培训是一件长期的功课,其根本是个人思想的转变以及世界观的重构,假如孔子给今天的年轻公务员上课……那些耳熟能详的古语听来依然受用。

公务员的形象

“儒有衣冠中、动作慎;其大让如慢,小让如伪;大则如威,小则如愧,难进而易退也。粥粥若无能也,其容貌有如此者。”

孔子说:“公务员的形象是衣着得体,动作谨慎;做人很谦让,大处的谦让好像怠慢,小处的谦让好像虚伪,其实是真诚的。公务员应有官仪,不能随便。大处要有威严,小处要知廉耻,深知国家艰难,难进而易退。一名合格的公务员要努力进取,自有信仰,不怕人说他柔弱无能(粥粥,音zhúzhú,柔弱貌),他的形象是温和君子。”

公务员的言论

“儒有居处齐难,其坐起恭敬。言必先行,行必中正。道塗不争险易之利,冬夏不争阴阳之和。爱其死以有待也,养其身以有为也。其备豫有如此者。”

孔子说,“公务员看重自己的一言一行,居处自重(齐难,庄重也),举止谦恭。凡说话必考虑在先,不说不能说的话。凡做事必定行中正,有原则,不做不该做的事。在路途上不与人争利,在生存中不与人争福。珍惜自己的生命以待大用(爱其死,惜死也。不苟活,也不苟死),养生调和以待有为。凡事要有预备。”

公务员的财富

“儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。难得而易禄也,易禄而难畜也。非时不见,不亦难得乎?非义不合,不亦难畜乎?先劳而后禄,不亦易禄乎?其近人有如此者。”

孔子说,“公务员不以金玉为宝,而以忠信为宝。不祈求土地,立下公义为土地(即”重德不重土“之意。不以土地为美德,而以美德为土地。有土未必有德,有德必定有土)。不祈求积蓄,以多学文化为财富。身外钱财,本难得到;份内报酬,自然获取。君子对于应得之财,随取随用,也很难积蓄。世间钱财,不到时候它不会出现,这不是很难得吗?不合道理,不会取用,这不是很难积蓄吗?一个人勤恳工作,自然会有丰厚回报,这种报酬不是很容易吗?公务员拥有的财富应和大家接近。”

公务员与自律

“儒有委之以货财,淹之以乐好,见利不亏其义;劫之以众,沮之以兵,见死不更其守;鸷虫攫搏不程勇者,引重鼎不程其力。往者不悔,来者不豫。过言不再,流言不极。不断其威,不习其谋。其特立有如此者。”

孔子说,“对于一名公务员,尽管有人委之以财物,并投其所好,他都能做到拒绝,见利如不见利,不见义如见义,任何时候公义在心中,不做见利忘义之事。哪怕众人来打劫,兵刀加于身,他就像忠勇的战士死守城池,永不放弃。他是忠勇的,也是智慧的,与毒虫猛兽搏斗时不逞勇(程,通逞),力举重鼎时不逞能。做事有决断心,想清楚再做,做了就不后悔,也不过多设想明天会如何,踏实过好每一天。说过的话不再说,只说一次。流言到耳边,让它随流水,不放心中(极,到达)。任何时候不失君子的威仪,堂堂正正做人,不搞阴谋诡计。从坚持操守上讲,他是‘特立独行’的。不随大众,才能定下来服务大众。即使大众迷失了,他却不迷失。”

公务员与君子

“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。其居处不淫,甘饮食不溽,其过失可微辨而不可面数也,其刚毅有如此者。”

孔子说,“作为一名合格的公务员,观之可亲但不可以趁火打劫;可以靠近但不可以挟迫;可以牺牲但不可以侮辱;他居家修身,不贪酒食(溽,浓厚也,指醇酒美食),他的过失可以让人看清但不可以当面数落。他是一个刚性的主,烈性的汉,书呆子,直心人。”

以上是公务员的“四可四不可”,可以归纳为一条,那就是“士可杀不可辱”。无论什么时候都坚持原则,这是真正的公务员。真正意义的公务员不仅是官员,不仅是国家的办事人员,从精神品格上讲,真正的公务员是君子,是士大夫,是精神贵族。他的精神为何高贵?因有信仰而高贵,因不苟且而高贵,因不放弃而高贵。高贵的公务员是政府的梁木,有他国家才不垮。正因为有众多公务员在默默坚持中华民族的精神理念,社会得以维持,世界得以发展。

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